دعای صنمی قریش برای حاجت و هزاران خاصیت آن

دعای صنمی قریش در بحارالانوار ذکر شده است و منسوب به امام علی (ع) است و گفته می شود که در قنوت نمازهای خود دعای صنمی قریش را می خوانده اند.

در کتاب بحارالانوار جلد 85 صفحه 240 از مصباح کفعمی نقل شده است که دعای صنمی قریش دعائی عظیم الشأن و بلند مرتبه است و از اسرار مشکل و بهترین اذکار است. عبدالله ابن عبّاس از امیرالمؤمنین علی (ع) نقل کرده است که آن حضرت در قنوت نماز آن را می خواندند و شبها و روزها و سحرها بر آن مواظبت داشتند و بعضی از علما نوشته اند خواندن این دعا برای بر آمدن حوائج و خواسته ها مجرب است و روایت شده است که خواننده این دعا مانند کسی است که در رکاب رسول اکرم (ص) در جنگ بدر احد و حنین هزار تیر انداخته است.
 

دعای صنمی قریش برای حاجت . سند دعای صنمی قریش 

 

متن دعای صنمی قریش 

بسم الله الرّحمن الرّحیم

اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

وَ العَن صَنَمَی قُرَیشٍ وَ جِبتَیها وَ طاغُوتَیها وَ إِفکَیها

وَ إِبنَتَیهِما اللَّذینَ خالَفا أمرَک

وَ أنکَرا وَحیَک وَ جَحَدا إِنعامَک وَ عَصَیا َرسُولَک

وَ قَلَّبا دینَک وَ حَرَّفا کِتابَک وَ أحبا أعداءَک

وَ جَحَدا آلاءَک وَ عَطَّلا أحکامَک وَ أبطَلا فَرائِضَک

وَ ألحَدا فِی آیاتِک وَ عادَیا أولیاءَک وَ والَیا أعداءَک

وَ خَرَّبا بِلادَک وَ أفسَدا عِبادَک.

اللّهُمَّ العَنهُما وَ أتباعَهُما وَ أولیاءَهُما وَ أشیاعَهُما وَ مُحِبّیهِما

فَقَد أخرَبا بَیتَ النُّبُوَّة وَ رَدَما بابَه وَ نَقَضا سَقفَهُ

وَ ألحَقا سَماءَهُ بِأرضِهِ وَ عالیَهُ بِسافِلِه وِ ظاهِرَهُ بِباطِنِه

وَ استَأصَلا أهلَه وَ أبادا أنصارَه وَ قَتَلا أطفالَه

وَ أخلَیا مِنبَرَه مِن وَصیِّه وَ وارِثِ عِلمِه وَ جَحَدا إمامَتَهُ

وَ أشرَکا بِرَبِّهِما فَعَظِّم ذَنبَهُما وَ خَلِّدهُما فی سَقَرٍ

وَ ما أدراکَ ما سَقَر لا تُبقی وَ لا تَذَر.

اللّهُمَّ العَنهُم بِعَدَدِ کُلِّ مُنکَرٍأتَوهُ وَ حَقّ ٍاَخفَوهُ

وَ مِنبَرٍ عََلوهُ وَ مُؤمِنٍ أرجَوهُ وَ مُنافِقٍ وَلَّوهُ

وَ وَلیّ ٍآذُوهِ وَطَریدٍ آوَوهُ وَ صادِقٍ طَرَدوهُ

وَ کافِرٍ نَصَرُوهُ وَ إِمامٍ َقهَرُوهُ وَ فَرضٍ غَیَّرُوهُ

وَ أثَرٍ أنکَرُوهُ وَ شَرٍّ آثَرُوهُ وَ دَمٍ أراقُوهُ وَ خَیرٍ بَدَّلُوهُ

وَ ُکفرٍ نَصَبُوهُ وَ إرثٍ غَصَبُوهُ وَ فَیءٍ اقتَطَعُوهُ وَ سُحتٍ اَکَلُوهُ

وَ خُمسٍ استَحَلُّوهُ وَ باطِلٍ أسَّسُوهُ وَ جَورٍ بَسَطُوهُ وَ نِفاقٍ أسرَوُهُ

وَ غَدرٍ أضمَرُوهُ وَ ظلمٍ نَشَرُوهُ وَ وَعدٍ أخلَفُوهُ وَ أمانٍ خانُوهُ

وَ عَهدٍ نَقَضُوهُ وَ حَلالٍ حَرَّمُوهُ وَ حَرامٍ أحَلُّوهُ وَ بَطنٍ فَتَقُوهُ

وَ جَنینٍ أسقَطُوهُ وَ ضِلعٍ دَقُّوهُ وَ صَکٍّ مَزَّقُوهُ وَ شَملٍ بَدَّدُوهُ

وَ عَزیزٍ أذَلُّوهُ وَ ذَلیلٍ أعَزُّوهُ وَ حَقٍّ مَنَعُوهُ وَ کِذبٍ دَلَّسُوهُ وَ حُکمٍ قَلَّبَوهُ.

اللّهُمَّ العَنهُم بِکُلِّ آیَةٍ حَرَّفُوها وَ فَریضَةٍ تَرَکُوها وَ سُنَةٍ غَیَّرُوها

وَ رُسُومٍ مَنَعُوها وَ أحکامٍ عَطَّلُوها وَ بَیعَةٍ نَکَسُوها

وَ دَعوى أبطَلُوها وَ بَیِّنَةٍأنکَرُوها وَ حیلَةٍ أحدَثُوها

وَ خیانَةٍ أورَدُوها وَ عَقَبَةٍ اِرتَقُوها وَ دِبابٍ دَحرَجُوها

وَ أزیافٍ لَزَمُوها وَ شَهاداتٍ کَتَمُوها وَ وَصیَّةٍ ضَیَّعُوها.

اللّهُمَّ العَنهُما فی مَکنُونِ السِّر وَ ظاهِرِ العَلانیَةِ

لَعناً کَثیراً أبَداً دائِمَاً دائِباً َسرمَداً لا انقِطاعَ لِأمَدِه

وَ لا نَفادَ لِعَدَدِه لَعناً یَغدُو أوَّلُهُ وَ لا یَرُوحَ آخِرُهُ لَهُم

وَ لِأعوانِهِم وَ أنصارِهِم وَ مُحِبّیهِم وَ مُوالیهِم

وَ المُسَلِّمینَ لَهُم وَ المائِلینَ إلَیهِم وَ الناهِضینَ بِاحتِجاجِهِم

وَ المُقتَدینَ بِکَلامِهِم وَ المُصَدِّقینَ بِأحکامِهِم.

 

در نهایت چهار مرتبه بگو:

اللّهُمَّ عَذِّبهُم عَذاباً یَستَغیثُ مِنهُ أهلُ النّار آمینَ رَبَّ العالَمین

دعای صنمی قریش برای حاجت . دانلود دعای صنمی قریش 

 

آیا دعای صنمی قریش برای حاجت معتبر است؟ 

اسلام ملکی معاف کارشناس ارشد علوم حدیث در این باره می گوید:

دعای صنمی قریش به هیچ وجه معتبر نیست بلکه به نظر بعضی از محققین جعلی است. این دعا نخستین بار در حدود سال 600 هجری توسط یکی از راویان، ترویج و علنی شد. ادبیات این دعا با ادبیات دعاهای دیگر تفاوت فاحشی دارد. هیچ دلیل معتبری نداریم که ثابت کند دعای صنمی قریش از سوی معصوم (ع) توصیه شده و ثواب های آنچنانی را دارا باشد.

برخی از کسانی که دعای صنمی قریش را ترویج می کنند قصدشان ایجاد درگیری بین شیعه و سنی است زیرا منظور از صنمی قریش در این دعا «شخصیتهای مقدس نزد اهل سنت» است. بنابراین باید به جای چنین دعای مشکوک و تفرقه افکنی به قرائت زیارت ها و ادعیه معتبری مثل زیارت عاشورا و زیارت امین لله و صلوات و دعاهای صحیفه سجادیه بپردازیم که واقعا معجزه می کنند.

لذا وقتی گروههای تفرقه افکن سعی می کند مردم را با احادیث مشکوک و ضعیف به سمت اختلاف و کینه سوق دهند راه حل این است که ما هم مردم را آگاه کنیم. 

 

آیا می توان به دعای صنمی قریش اعتماد داشت؟ 

در مورد دعای صنمی قریش که در آن دشمنان اهل بیت لعن شده اند گفته شده که حضرت علی (ع) آن را در قنوت نماز شب و نمازهای دیگر می خوانده است؛ در مورد این گفته، اثری در کتب روایی معتبر شیعه دیده نمی شود. 

 

مرحوم مجلسی نیز که در بحارالانوار، باب القنوتات الطویله از کتاب الصلاه و به نقل از کتاب البلدالامین و جنه الامان این روایت را نقل می کند، بدون ذکر سندی معتبر، فقط به این بسنده می کند که این روایت را ابن عباس از حضرت علی (ع) نقل می کند. و همچنین است در کتاب الصحیفه العلویه المبارکه. بنابراین روایت مذکور نزد شیعه فاقد شرایط اعتبار است.

 

لازم است به این نکته توجه داشته باشید که ضعف سند باعث بی اعتبار شدن محتوا در دعا و مسائل اخلاقی نیست. در مسائل اخلاقی و ادعیه، در صورتی که محتوا با اصول و ارکان اسلام مخالفتی نداشته باشد قابل اعتماد و عمل می باشد.

گروه مذهبی ستاره




35 Comments
  1. علی حبه جنت قسیم النار والجنت جانم فدای مولا علی علیه السلام لعنت بر دشمنان مولا علی علیه السلام

  2. سلام علیکم و رحمه الله

    اختلاف افکنی کار قبیحیست برادر

    اما از پیش خود حرف زدن هم ؛ بدعت است: ابی الله لصاحب البدعه التوبه

    گروه مذهبی بزرگوار ؛ رسایل راهم فراموش کرده ایم؟

    نسبت بدون علم به شرع چه گناه بزرگیست:

    قل الله اذن لکم ام علی الله تفترون؟

    میفرمایید نبوده است:

    بفرمایید اینها چیستند؟

    انلود پی دی اف کتاب شریف رشح الولاء فی شرح الدعاء

    پی دی اف کتاب شریف رشح الولاء فی شرح الدعاء نوشته شیخ اسعد بن عبد القاهر غروی اصفهانی رضوان الله علیه به زبان عربی برای اهل تحقیق

    بهترین شرح بر دعای شریف صنمی قریش

    http://shialibrary.blog.ir

    شرح‌های مختلفی بر این دعا نوشته شده است. برخی از آنها عبارتند از:

    ذخر العالمین (شرح دعاء صنمی قریش)

    رشح الولاء فی شرح الدعاء (شرح دعا صنمی قریش)، اثر ابوالسعادات اصفهانی استاد خواجه نصیرالدین طوسی

    شرح دعای صنمی قریش، اثر ملا حبیب‌الله کاشانی

    شرح دعای صنمی قریش، اثر ملا علی عراقی

    شرح دعای صنمی قریش، اثر عیسی خان اردبیلی

    شرح دعای صنمی قریش، اثر یوسف بن حسین نصیر طوسی

    شرح دعای صنمی قریش، اثر میرزا محمد علی مدرس

    ضیاء الخافقین فی شرح دعاء الصنمین، اثر شیخ عبدالقاهر اصفهانی

    نسیم عیش در شرح دعای صنمی قریش، اثر میر سید علی طبیب موسوی دزفولی

    و شرحهای متعدد دیگر

    مرحوم استاد الکل وحید بهبهانی ره در کتاب شریف مصابیح الظلام ؛شرح شرایع فرموده اند:

    برخی چیزها بین شیعه ان قدر مسلم است که زن و بچه اهل سنت هم به وقوع آن از شیعه ،اطمینان دارند

    مصابیح الظلام ،شرح شرایع ص36 و220

    فیض کاشانی در کتاب الکلمات الطریقه نقل کرده است که هر کس این دعا را بخواند مانند کسی است که در کنار پیامبر در جنگ بدر و حنین حضور داشته است. همچنین وی نقل کرده است که امام علی(ع) در قنوت نمازهای خود این دعا را می‌خواند.

    فیض کاشانی، الکلمات الطریقة، ۱۳۸۷ش، ص۵۸.

    امام صادق (علیه السلام )در آداب عیدالله الاکبر غدیر فرمود: عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: … وَ تُکْثِرُ فِیهِ الصَّلَاةَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ ع وَ تَبَرَّأُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِمَّنْ ظَلَمَهُمْ حَقَّهُمْ …؛ و در آن روز بر محمّد (ص) و خاندانش بسیار درود بفرست، و از کسانى که نسبت به آنان ستم کردند و حقّشان را انکار کردند بیزارى بجوى … .

    من لا یحضره الفقیه، ج‌ 2، ص 90

    ان شاالله همه توبه کرده ؛ دبن خدا را نعوذ بالله بازیچه فکر خود نکنیم:

    ان دین الله لایصاب بالعقول

    به هر حال باید جوابگو باشیم:

    فلنسئلن الذین ارسل الیهم و لنسئلن المرسلین

  3. ما شیعه هستیم دشمنان رسول خدا وامیر المومنین وحضرت فاطمه وامام حسین وامام حسن وامامان معصوم دشمن ما هستند لعنت بر عمر لعنت بر یزید لعنت بر یزید

  4. اللّهم العن أوّل ظالمٍ ظلم حقّ محمّد وآل محمّد وآخِر تابعٍ له علی ذلک!

    اللهم صلّ علی محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم والعن اعدائهم اجمعین إلی قیام یوم الدین!

  5. به دور از در نظر گرفتن شیعه و سنی بودن من خودم 2بار که واقعامشکلات خیلی وحشتناکی بودن این دعارو چندین بار از ته دل خوندم و حاجتمم گرفتم واقعا واقعا توصیه میکنم یکبار در سختی ها اینو بخونید و دراخر صدقه بدین خیلی معجزه میکنه ب شرطی ک ازته دل خونده شه

  6. چجوریه که نوشتن این دعا سندش ضعیفه و برا اختلاف شیعه و سنی ایجاد شده ولی نوشته زیارت عاشورا بخونید بیچاره نفهمیده که زیارت عاشورا سراسر لعن دشمنان اهلبیت هستش بیسواد نمیفهمه سند این دعا بسیار معتبره

  7. بسم الله…

    طبق نظر مراجع محترم تقلید و رهبر بزرگوار حفظ وحدت بین برادران شیعه و برادران سنی واجب است و لعن علنی طبق فتوای همه این نور چشمان حرام است . ما مدافع اعتقادات شیعه هستیم و باید هم باشیم اما بی حرمتی کردن در معرفت یک شیعه واقعی نیست ( البته شیعه مقام بسیار بالایی ست بنده خودم رو شیعه نمیدونم اما دوست دارم که تا جایی که میتوانم شیعه بشوم ) و این که باید از افرادی که باعث اختلاف افکنی بین شیعه و سنی میشوند دوری کرد ما در قرآن داریم که باید به مشترکات بپردازیم و البته از اعتقادمان هم با کمال ادب و احترام دفاع کنیم .

    اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَه وَ اَبیها وَ بَعلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ المُستَعودَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِهِ عِلمُک.

    اَللّهُمَّ العَن اَعداءَ مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد.

    • واقعاً هر کس،از راه میرسه باید مثل شما نظر مراجع رو هم با این وقاحت تغییر بده!!!!! کجا مراجع از قرآن جلو زدن و لعنِ دشمنِ خداوند را حرام دانسته اند؟؟؟ واقعاً توبه کن که با همان ها محشور نشوی.ا

  8. اگر دعایی میخونید لطفا معنیش رو هم بخونید

    در متن این دعا ازتحریف قرآن سخن میگویدمثل ایندوجمله {بکل آیه حرفوها} و{وحرفا کتابک} بهترین دلیل برجعلی بودن است.آیا خلیفه اول ودوم قرآن راتحریف کردند؟هرگز

    • واما در جواب:
      اولا این دو ملعون در تمامی امور دین تجاوز و تعدی کردند وتاجایی که راه داشت در تحریف دین تا پای مرگ کوشیدند پس لعنت خداوند و تمامی مخلوقات براین دو و تابعین و ناصرینشان باد!
      ظلم اینها نه فقط به دین وقرآن و اهلبیت پیامبر صلوات الله علیه واله وسلم وعجل فرجهم والعن عدوهم بلکه برتمام هستی وهرمخلوقی است زیرا که از نظام عدالت وحکومت عدل و معنای واقعی خوشبختی محروممان کردند و تا جایی که اگر ایندو ملعون مسیرهدایت و خوشبختی دنیوی واخروی را مسدود نمیکرند هیچ مخلوقی از عالم ذر این کوره راه غلط و دور از عدالت را به اجبار طی نمیکرد و نهایتا سعادت دنیوی باعث سعادت اخروی بود و حتی خلق جهنم معنایی نمیداشت!
      پس در متن روایت نمیتوان اشکال گرفت واما بحث سندی بنظر اسناد قوی صنمی قریش را روایت نمودند!
      ثانیا ایندو ملعون و تابعین ملعون دیگرسعی و بانهایت قدرت مصمم درتحریف و اضافه و تقطیع نمودن قران را به شیوه های مختلف داشتند به حدی که بقول عایشه ملعونه ی مطلقه مقداری از قران نازل شد ومن سریعا بر برگ کاغذی نوشتم ولی وقتی حواسم نبود بزغاله ای داخل اتاق شد و ان مقدار از قران را نعوذبالله خورد!!!
      در این حد مایل به تحریف بودند!
      ثالثا ایندو ملعون و همکاران ملعونشان عملا در روح قران تحریف نمودند و در ترجمان وتفاسیر چه تعابیر مخالف نص صریح قران اوردند مانند اینکه خداوند متعال عصمت پیامبر اکرم صلوات الله علیه وآله را مؤکدا مطرح فرمودند مثال آیه(ماهو الا وحی (یوحی
      یعنی هرچه میکند و هرچه میگوید بدون تخصیص خوردن وحی منزل وازطرف باری تعالی است اما دومی ملعون در جریان وصیت نعوذبالله برخلاف نص صریح قران ان الرجل لیحجر یعنی این مرد دیوانه شده (استغفرالله)
      پس تجاوز ان ملاعین به قلب و معانی قران و تحریف عملی ان بوده است
      رابعا روایاتی در تحریف قران امده اند روایاتی با اسناد معتبر
      اما انان نیز بنظربرخی علما تحریف عملی و معنوی قران منظور بوده وبرخی علما نیز معتقدند قران بیشتراز متن فعلی بوده تحریف اتفاق افتاده است اما نظراخر بسیار شاذ و اندک میباشد
      ومن الله التوفیق
      العبد

  9. یعنی مثل این دعا تاحالاندیده بودم

    موقع امتحان موقع دشواری ها

    حتما توی جیبتان باشه وبخوانید

  10. خداوندبه برکت دعای صنمی قریشی حوائج همه ی مامسلمانان روبراورده کند.الهی امین✋

1 2 3

نظر شما چیست؟

ستاره
Logo
ثبت نام رایگان در سایت
عضویت در سایت
تعییر رمز عبور