دعای سریع الاجابه صنمی قریشی برای حاجتروایی فوری و رفع مشکلات زندگی سفارش شده است. برای گشایش در کارها از فضیلت دعای صنمی قریش بهرهمند شوید.
دعای صنم قریشی چیست؟
در پاسخ به این پرسش که دعا صنمی قریش چیست باید گفت یکی از ادعیه شیعه معرفی شده و به امام علی (ع) نسبت داده میشود که در بخش اول دعا بر پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت (س) درود میفرستد و سپس صنمی قریش را لعنت میکند. مضمون این دعا شامل ظلم و ستم خلفای سنی است که با نفرین و لعنت و درخواست عذاب آنها همراه میشود. به نقل از عبدالله ابن عبّاس، امام علی (ع) در قنوت نمازها بر این دعا مداومت داشتند.
فایل صوتی دعای صنمی قریش استاد فرهمند
برای مشاهده متن کامل دعای صنمی قریش روی لینک زیر کلیک کنید
متن دعای صنمی قریش
در نهایت چهار مرتبه بگو:
ترجمه دعای صنمی قریش
پس چهار مرتبه بگویید:
دعای صنمی قریش برای چی خوبه؟
به نقل از فیض کاشانی در کتاب «الکلمات الطریقه» نوشتهاند کسی که دعای ثمنی قریش را بخواند مانند کسی است که در رکاب رسول اکرم (ص) در جنگ بدر احد و حنین هزار تیر انداخته است. از دیگر خواص دعای صنمی قریش میتوان به موارد زیر اشاره کرد:
خواندن دعای صنمی قریشی برای حاجت گرفتن: در برخی از متون دینی از دعای سنمی قریش به عنوان دعای سریع الاجابه برای حاجت گرفتن یاد شده است.
قرائت دعای صنمی قریش برای ازدواج: چنانچه قصد ازدواج داشته باشید چله دعای صنمی قریش میتواند راهگشا باشد. همچنین خواندن ذکر کبیره اصلی حضرت علی (ع) نیز برای حاجت میتواند مفید واقع شود. از جمله خواص این دعا میتوان به رفع هم و غم و یافتن همسر مناسب نیز اشاره نمود.
آمرزش گناهان: در برخی منابع این دعا برای بخشش گناهان و طلب مغفرت نیز توصیه شده است. همچنین خواندن دعای حاجت گرفتن در یک شب که از امام علی (ع) و دیگر ائمه سفارش شده نیز بسیار مجرب است.
روش ختم دعای صنمی قریش
ختم دعای صنمی قریشی برای حاجت: در آداب و طریقه حاجت روایی با دعای صنمی قریش به این صورت است که باید دعا در طول یک هفته ۴۰ مرتبه و به شیوه زیر خوانده شود.
- شنبه: ۱ مرتبه
- یکشنبه: ۳ مرتبه
- دوشنبه: ۵ مرتبه
- سهشنبه: ۷ مرتبه
- چهارشنبه: ۷ مرتبه
- پنجشنبه: ۸ مرتبه
- جمعه: ۹ مرتبه
طریقه ختم دعای سنمی قریش برای ازدواج: در روش دیگر پیشنهاد میشود چله دعای صنمی قریش بگیرید و چهل روز هر روز یک مرتبه دعای صنمی قریشی را بخوانید.
چله دعای صنمی قریش برای شفای بیمار: برای شفای بمار نیز توصیه شده نذر کنید ۳ روز و در هر روز ۱۰ مرتبه این دعا را بخوانید.
بیشتر بخوانید: ۱۰ دعای سریع الاجابه از امام سجاد برای رفع حاجت

اعتبار دعای صنمی قریش برای حاجت
اسلام ملکی معاف کارشناس ارشد علوم حدیث درباره سندیت دعای صنمی قریش میگوید:
دعای صنمی قریش به هیچ وجه معتبر نیست حتی به نظر بعضی از محققین جعلی است. این دعا نخستین بار در حدود سال ۶۰۰ هجری توسط یکی از راویان، ترویج و علنی شد. ادبیات این دعا با ادبیات دعاهای دیگر تفاوت فاحشی دارد. هیچ دلیل معتبری نداریم که ثابت کند دعای صنمی قریش از سوی معصوم (ع) توصیه شده و ثواب های آنچنانی را دارا باشد.
برخی از کسانی که دعای صنمی قریش را ترویج میکنند قصدشان ایجاد درگیری بین شیعه و سنی است زیرا منظور از صنمی قریش در این دعا «شخصیتهای مقدس نزد اهل سنت» است. بنابراین باید به جای چنین دعای مشکوک و تفرقه افکنی به قرائت زیارتها و ادعیه معتبری مثل زیارت عاشورا و زیارت امین لله و صلوات و دعاهای صحیفه سجادیه مثل دعای هفتم صحیفه سجادیه برای رفع گرفتاری و مشکلات بپردازیم که واقعا معجزه می کنند.
لذا وقتی گروههای تفرقه افکن سعی میکند مردم را با احادیث مشکوک و ضعیف به سمت اختلاف و کینه سوق دهند راه حل این است که ما هم مردم را آگاه کنیم.
بیشتر بخوانید: زیارت امین الله و فضیلتهای آن
آیا دعای صنمی قریش در مفاتیح آمده است؟
در پاسخ به این سوال که دعای صنمی قریش کجای مفاتیح است باید به این موضوع اشاره کرد که این دعا در کتاب جنة الأمان از کفعمی نقل شده است (کفعمی، جنة الأمان، ۱۳۴۹ش، ص۵۵۲) و همچنین مجلسی در کتاب بحارالانوار به نقل از کفعمی این دعا را آورده است (مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۲، ص۲۶۰) بنابراین دعای صنمی قریش کامل به طور مستقیم در مفاتیح الجنان ذکر نشده است.
بیشتر بخوانید: بهترین دعای استجابت دعا در مفاتیح
آیا می توان به دعای صنمی قریش اعتماد داشت؟
در مورد دعای صنمی قریش که در آن دشمنان اهل بیت (علیهمالسلام) لعن شدهاند، گفته شده است که حضرت علی (ع) این دعا را در قنوت نماز شب و نمازهای دیگر میخواندهاند. اما باید گفت که در دیگر کتب روایی معتبر شیعه، هیچ اثری از این مطلب یافت نمیشود.
|
مرحوم مجلسی نیز که در بحارالانوار، باب القنوتات الطویله از کتاب الصلاه و به نقل از کتاب البلدالامین و جنه الامان این روایت را نقل می کند، بدون ذکر سندی معتبر، فقط به این بسنده می کند که این روایت را ابن عباس از حضرت علی (ع) نقل می کند. و همچنین است در کتاب الصحیفه العلویه المبارکه. بنابراین روایت مذکور نزد شیعه فاقد شرایط اعتبار است. |
لازم است به این نکته توجه داشته باشید که ضعف سند باعث بی اعتبار شدن محتوا در دعا و مسائل اخلاقی نیست. در مسائل اخلاقی و ادعیه، در صورتی که محتوا با اصول و ارکان اسلام مخالفتی نداشته باشد قابل اعتماد و عمل می باشد.

خداوندبه برکت دعای صنمی قریشی حوائج همه ی مامسلمانان روبراورده کند.الهی امین✋
خیلی هم معتبر است زر زر هم نکن دشمن شیعه
این دعا معتبر است و من کلی حاجت گرفتم اما بعضی شیادان بخاطر مسئله وحدت که نشدنی است و هیچ یک از ائمه اطهار آن را انجام ندادند حاضرند تمام مقدسات شیعه را زیر پا بگذارند و بی شرمی از حد بگذرانند پیامبر اکرم فرمودند دین چیزی جز حب و بغض نیست و همچنین امام ششم میفرمایند دروغ میگوید کسی که ادعای محبت مارا دارد ولی از دشمنان ما برائت نمیجوید و صدها روایت دیگه بین نور و ضلمت وحدت محاله شاید پخش زیارت عاشورا را منع کردید اما شیعه از زیارت عاشورا نخواهد گذشت یا علی مدد بر دشمنان مولا تا صبح قیامت لعنت
خدا توفیق بده بتونیم هر روز این دعا رو بخونیم البته بعضی ها لیاقتش و ندارن
به کوری چشم شما خوندمش
دوست عزیز. ما اگر تشکیکی در مورد سند این دعا آوردیم فقط نقل قول بوده است و نظر شخصی در مورد آن نداده ایم.
در هر حال از صمیم قلب امیدواریم که حاجت روا بشوید.
یعنی واقعاً تعجب میکنم که حتی نقل قول کردین… اگه فرض بگیریم که سند قوی نداره ولی مضمون این دعا اینقدر پرمحتوا و غنی هست که غیر از معصوم به هیچ عنوان نمیتونه اینطور چیزی رو بگه… دل پرخونی که علی بن ابیطالب از اینها داشته این کلمات رو رقم زده… همینطور خطبه سوم نهج البلاغه…. اگه شمام اهل نماز شبین حتماً این دعا رو داخل قنون وتر بخونین که ثواب کثیر داشته و حاجت روا هم میشین
لعنت خدا بر منکرین دعای صنمی قریش
سلام خدا كعنت كنه كساني كه منكر اين دعا هستن من خودم كلي حاجت گرفتم توصيه مي كنم همه به نيت ظهور اقا بخونيد الهم العجل لوليك الفرج
مرحم لواسانی رحمت الله الهی:ختم دعایی صنمی قریش برای مطالب و حوائج مشروعه چهل مرتب خواندن مجرب است و کیفیت آن این است که
روز شنبه یک بار
روز یک شنبه سه بار
روز دوشنبه پنج بار
روز سه شنبه هفت بار
روز چهارشنبه هشت بار
روز پنج شنبه هشت بار
و روز جمعه نه بار
که در مجموع بشود 40 بار
این دعا صحیح و بسیار مجرب است
دعای بسیار معتبر و شریفی است. لعنت دائمه خداوند برابوبکر. عمر. عثمان. عایشه. حفصه. معاویه و همه پیروان شورای سقیفه
این دعا صحیح است چون اهل سنت به میان آمده بی اعتبار شده لعنت به دشمنان امیرالمومنین علی علیه السلام
این دعای بسار شریف و عظیم الشان است و دقیقا با احادیث و روایات ما که بیزاری جستن از کسانی که مخالف و دشمن امیرالمونین علیه السلام و معصومین است مطابقت میکند.
سلام.
خیلی جالبه. متن دعا رو اول گذاشتیم و بعد نوشتین اعتبار ندارد.
درضمن اگر کسانی ک این دعا رو ترویج میدن قصدشون اختلاف انداختن بین شیعه و سنی هست…
خب الان شما هم این دعا رو ترویج دادیم دیگه. پس شما هم اختلاف انداختین.
خیلی جالبه.خودشون میگن و خودشون رد میکنن و بعد از این ک رد کردن عمل میکنن
ان شاءالله ک انتقاد پذیر باشین و نظر بنده را پاک نکنید.
هر چند بعید میدونم
دوست عزیز سلام.
ما نه این دعا را تایید و نه تکذیبش کردیم. هر کسی ممکن است در مورد ماهیت دعای صنمی قریشی برایش سوالی پیش بیاید و به دنبال رفع ابهام در مورد آن بگردد. ما وظیفه خودمان دانستیم که این دعا را معرفی کنیم تا خواننده سایت مان خودش بتواند در مورد تایید را رد آن تصمیم بگیرد.
ممنون که با ما همراه هستید.
بر دشمن مرتضی علی لعنت
به کوری چشم دشمنان فقط حیدر امیرالمومنین است.
بنظرمن صحیح است و بسیار مجرب است
به نظر بنده ی حقیر برائت از دشمنان پیغمبر و امامان معصوم واجب بر هر مومنیست حالا اینکه کسانی که این لعنت ها به خودشون یا به اجدادشون بر میگرده ناراحت میشن و غضب میکنن مشکل خودشونه و باید قبول کنند که نه تنها از دهان مبارک ۱۴ معصوم ملعونند بلکه از زبان خدا لعنت شده اند.
تشکر از نقطه نظراتتان ما که فهمیدیم ،
لعنت خدا بر منکرین دعای صنمی قریش… اصلا بخون عبارات را بعد نظر بده
خوبه که ادم حواسش باشه به خاطر وحدت اعتقاداتش رو از بیخ و بن خراب نکنه اینکه هر جا یه لعن ببینیم سریع بزنیم زیرش که سنی ناراحت نشن کار درستی نیست خود شما زیارت عاشورا رو پیشنهاد کردین تو زیارت عاشورا که فراوان لعن استفاده شده
اونهایی که بدون دلیل این دعا را رد می کنند بروند بمیرند …. این دعا بسیار شریفه لعنت بر کسی که قول معصوم ع را رد کند
سلام اگر دنبال سند هستید پس زیارت عاشورا دارای چه سندی است؟ شاید با توجه به همین نکته در آخر میگویید در مسایل اخلاقی سند لازم نیست فقط تطابق با ارکان داشته باشد خب در زیارت عاشورا منظور از اولین ودومین ظلم کننده در حق اهل بیت کیست؟ ثانیا تبری از دشمنان اهل بیت جزو فروع دین است البته ما با اهل سنت وحدت داریم ولی نمیتوانیم از اعتقادات دست برداریم.