حکم آرایش ملایم از دیدگاه مراجع تقلید

ستاره | سرویس مذهبی – حکم شرعی آرایش ملایم و خفیف چیست؟ آرایش کردن برای بانوان مسلمان، با احکامی متفاوت و تا حدودی پیچیده همراه است. برخی از مراجع تقلید، زنان را مکلف می‌دانند که هرگونه آرایش را از مردان نامحرم پنهان کند و برخی دیگر برای این حکم، استثنا‌هایی قائل هستند. در این مقاله، قصد بررسی حکم آرایش ملایم را داریم.

 

احکام آرایش در اسلام

مطابق با دیدگاه مراجع تقلید، زن مکلف است که صورت آرایش‌شده خود را از نامحرم بپوشاند؛ یعنی اگر بانویی چنین کاری نکند، مرتکب گناه شده‌ است. برخی تصور می‌کنند که آرایش کردن برای دختران باکره یا دیگر بانوان، گناه محسوب می‌شود و از این عمل فاصله می‌گیرند، در صورتی‌که آرایش کردن در ذات خود اشکالی ندارد و مشکل زمانی پیش می‌آید که این آرایش برای نامحران به نمایش گذاشته شود.

 

حکم آرایش بانوان در برابر محرم

مراجع تقلید معتقدند که اشکالی ندارد چهره آرایش‌شده بانوان را محرمان آن بانو (نظیر برادر، پدر، پدر شوهر، عمو و دایی) ببینند؛ البته باید دقت شود که مفسده‌ای پیش نیاید.

 

حکم آرایش ملایم یا زیاد در فقه اسلامی

در کل، باید چنین تبیین کرد که اکثر مراجع تقلید، آن میزان آرایش را که در نظر عموم مردم قابل تشخیص باشد را مصداق آرایش کردن می‌دانند؛ یعنی اگر شما به نحوی آرایش کنید که عموم مردم آن را تشخیص دهند، باید صورتتان را از نامحرم بپوشانید. در غیر این صورت، یعنی در شرایطی که چهره شما به نحوی آراسته شده که عموم مردم آن را آرایش نمی‌دانند، پوشاندن آن از نامحرم واجب نیست. همچنین پیشنهاد میکنیم حکم شرعی ژلیش ناخن برای غسل و وضو را نیز مطالعه کنید.

 

احکام آرایش ملایم مطابق با دیدگاه مراجع تقلید

مراجع تقلید، درباره اقسام متفاوت آرایش، نظرات نسبتا متفاوتی ابراز کرده‌اند. به طور مثال، برخی از آن‌ها معتقدند استفاده از کرم‌های ضد آفتاب، از اقسام آرایش محسوب نمی‌شود، پس دیده شدن آن توسط نامحرم اشکالی ندارد. ایشان همچنین نظرات متفاوتی درباره برداشتن ابرو دارند که در ادامه این مطلب بررسی خواهد شد. در این قسمت، پس از بررسی مسئله آرایش ملایم از دیدگاه مراجع تقلید، احکام برداشتن ابرو را نیز مطرح می‌کنیم.

 

۱. نظر آیت الله خامنه‌ای

آیت الله خامنه‌ای معتقدند که در فقه اسلامی، آرایش کم یا زیاد، تفاوتی در حکم آن ایجاد نمی‌کند؛ یعنی اگر کسی به نحوی آرایش کرده باشد که در نظر عموم مردم مسئله‌ای قابل‌ تشخیص باشد، پوشاندن آن آرایش از نامحرم واجب است. البته ایشان مطرح می‌کنند که استفاده از کرم‌های ضدآفتاب و مواردی نظیر این که تا حدودی چهره را زیبا می‌کند، ولی از لوازم آرایش محسوب نمی‌شود، اشکالی ندارد و بانویی که از چنین موادی استفاده کرده، مجبور نیست چهره‌اش را از نامحرم بپوشاند. 

ایشان همچنین در پاسخ به سوال زیر، نکات مهمی درباره احکام آرایش مطرح کرده‌اند.

سوال: آیا پوشاندن لکه‌های پوست صورت، با کرم‌های مخصوص و رفتن به مکان‌هایی که نامحرم وجود دارد با این وضعیت، اشکالی دارد؟ 

جواب: اگر فقط لکه‌های صورت محو شود یا از کرمی استفاده شود که صورت را تا حدودی براق کند (نظیر کرم ضدآفتاب یا کرم سفیدکننده) و در حدی نباشد که عموم مردم بگویند فلان شخص آرایش کرده‌است، پوشاندنش از نامحرمان واجب نیست؛ ولی اگر بیشتر از چنین مقداری باشد و عموم مردم بگویند فلان شخص آرایش کرده است، باید از نگاه نامحرمان پوشانده شود.

۲. نظر آیت الله سیستانی

آیت الله سیستانی معتقدند که برداشتن موی صورت یا آبرو‌ها، از مصادیق آرایش محسوب نمی‌شود و شخصی که چنین کار‌هایی انجام می‌دهد، مجبور نیست که صورت خود را از نامحرم بپوشاند؛ ولی درصورتی‌که از پودر آرایشی یا وسایل مخصوص آن استفاده کند، پوشاندن صورتش از نامحرم واجب است. ایشان همچنین بیان کرده‌اند که اگر آرایش در حدی باشد که زینت محسوب نشود، پوشاندن آن اشکالی ندارد.

۳. نظر آیت الله مکارم شیرازی

آیت الله مکارم شیرازی متعتقدند که آرایش ملایم صورت بانوان بدون اشکال است و پوشاندن آن از نامحرم واجب نیست. ایشان در توضیح چنین حکمی می‌فرمایند که منظور از آرایش ملایم، آرایشی است که جلب‌توجه نکند و عموم مردم را به خود جذب نکند. ایشان معیار دیگری نیز برای لزوم پوشاندن صورت از نامحرم مشخص کرده‌اند. اگر بانویی در حدی آرایش کند که احتمال رود موجب گناه یا مفسده‌ای شود، باید آن را از نامحرم بپوشاند.

 

احکام برداشتن ابروی بانوان مطابق با نظر مراجع تقلید

مراجع تقلید در این باره، نظرات نسبتا متفاوتی دارند. نظرات ایشان به چهار دسته تقسم می‌شود:

• دسته اول: آیات عظام خمینی، سیستانی، مکارم شیرازی و نوری همدانی معتقدند برداشتن ابرو اشکالی ندارد و پوشاندن آن از نامحرم واجب نیست؛ البته نباید در حدی باشد که توجه نامحرم را جلب کند و باعث مفسده‌ای شود.
• دسته دوم: آیات عظام بهجت و صافی گلپایگانی معتقدند که برداشتن ابرو زینت محسوب می‌شود و باید آن را از نامحرم پوشاند.
• دسته سوم: آیت الله تبریزی معتقدند که اگر برداشتن ابرو به نحوی باشد که نزد بانوان کهنسال متعارف است، پوشاندن آن از نامحرم واجب نیست.
• دسته چهارم: آیت عظام خامنه‌ای، فاضل لنکرانی و وحید خراسانی معتقدند که اگر برداشتن ابرو در حدی باشد که زینت محسوب شود، باید از نگاه نامحرم پوشانده شود.

آیا میدانید حکم کلاه گیس برای زنان و بیرون گذاشتن موی مصنوعی چیست؟

 

سخن آخر

آرایش در فقه اسلامی، احکام نسبتا پیچیده‌ای دارد. در کل مراجع تقلید معتقدند که اگر آرایش زینت محسوب شود و عموم مردم نیز این مسئله را تصدیق کنند که فلان شخص آرایش کرده، آن بانو باید صورت خود را از نامحرم بپوشاند. مراجع همچنین برای برداشتن ابرو یا استفاده از کرم‌های سفیدکننده و ضد آفتاب، نظرات متفاوتی بیان کرده‌اند. البته باید توجه داشته باشید که احکام آرایش در انظار عمومی با حکم شرعی آن در هنگام ادای اعمال دینی مانند نماز متفاوت است؛ به همین جهت پیشنهاد می‌کنیم نگاهی به مطلب آرایش مجاز برای نماز نیز بیاندازید. کارشناسان مذهبی سایت ستاره، مشتاقانه منتظر دریافت نظرات شما درباره این مقاله هستند.