ستاره | سرویس مذهبی – در طول دورانی که خانمها لازم است که به بچههایشان شیر بدهند در روابط زناشویی گاهی مسائلی پیش میآید که دانستن حکم شرعی آنها خالی از لطف نیست. برای مدیریت روابط زناشویی بعد از بچه دار شدن باید بدانید که مثلاً آیا مرد میتواند شیر همسر خودش را بخورد؟ یا اینکه اصلاً خود زن چطور؟ آیا او میتواند به هر دلیلی مثلاً کنجکاوی شیر خودش را بخورد؟ اگر مشخص شود که شیر زن خاصیت درمانی دارد آیا مرد میتواند شیر دوشیده شده یک زن نامحرم یا حتی زن خودش را بخورد؟ ستاره پاسخ همه این سؤالات را در این مقاله آورده است.
حکم خوردن شیر همسر
آیتالله خامنهای:
اشکالی ندارد.
آیتالله سیستانی:
بنا بر احتیاط واجب جایز نیست.
آیتالله صافی گلپایگانی:
اشکالی ندارد.
آیتالله مکارم شیرازی:
این کار شرعاً اشکالی ندارد حتی اگر از روی شهوت باشد.
آیتالله بهجت:
مرد نمیتواند شیر همسر شرعی خود را بخورد و شیر مادر برای غیر کودک شیرخوار حرام است.
آیتالله نوری همدانی:
استفاده از شیر همسر برای زوج جهت معالجه اشکالی ندارد و در غیر معالجه جایز است ولی احتیاط آن است که چنین کاری انجام ندهد.
آیتالله اراکی:
دلیلی بر منع نداریم.
آیتالله تبریزی:
درصورتیکه به تغذیه طفل شیرخوار مضر نباشد و باعث کمبود شیر برای وی نشود مانعی ندارد.
آیتالله خوئی:
فینفسه اشکالی ندارد.
آیتالله فاضل لنکرانی:
فینفسه حرام نیست.
آیتالله هادوی تهرانی:
شیر انسان در زمره محرمات نیست و محدودیت دو ساله برای شیردهی به فرزندان از باب رعایت حقوق مادر و فرزند است نه حرمت شیر پس از دو سالگی بنابراین اشکالی وجود ندارد.
حکم خوردن شیر زن نامحرم
خوردن شیر دوشیده شده زن نامحرم به منظور معالجه اشکالی ندارد.
حکم خوردن شیر زن توسط خودش
خوردن شیر زن توسط خودش اشکالی ندارد.
محرمیت رضاعی با خوردن شیر همسرش؟
خوردن شیر همسر باعث ایجاد محرمیت رضاعی نمیشود زیرا برای محرم شدن ۸ شرط وجود دارد که اگر آن شرایط در زمان شیر دادن وجود داشته باشد محرمیت به وجود میآید؛ مثلاً یکی از آن شرایط این است که شیرخوار زیر دو سال داشته باشد. برای اطلاع از سایر شرایط محرم شدن باید احکام شیر دادن و محرمیت را بدانید.
حرف آخر
حبیب ادبی
سلام والدینم ازمن راضی هستند
هما
چرا نظر مراجع تقلید با هم متفاوت هست من نمیدونم از چه کسی تقلید کنم و مقلد کدومشون باشم باز هم نظر امام های معصوم بهتره چون با هم مغایرت نداره مثلا هر کدومشون حرفی رو که میزدن با حدیث پیامبر مطابق بوده است نه مغایر
اسرا
من مات ولم یعرف امام زمانه مات میتتا جاهلیه هرکسی ازبندگان که بمیرد وامام زمان خودش (یعنی هم عصر خودش که منظور همان مرجع تقلید است) رانشناسد مردن او قطعا به صورت شخص نادان وجاهل خواهد بود.پس دوست عزیز درمذهب تشیع پیروی ازدستورات پیامبر وامامان کافی نیست.اختلاف در بعضی ازنظرات فقها شاید به این دلیل باشه که اینها بندگان معصوم ازطرف خدانیستندولی خب بین مردم هم عصرخودشان صاحب کمالات وفضائل زیادی هستند وهمچنین به تحصیل علوم مربوطه که بسیارهم تخصصی هست پرداختند.شما میتونید درانتخاب یکی از آن ها ابتدا ازعقل خودتون واگر نتوانستید مشورت بگیرید از چند آدم متدین تاراهنماییتون کنن.بدرود
علی
مسلمان چرا از خودت تفسیر یه رای میکنی
اون حدیث فقط مختص به معصوم که هر شخصی امام خودش رو نشناسه و بمیره به مرگ جاهلیت مرده
اون حدیث رو به مرجع تقلید ربط ندید
تقلید زمانی هست که انسان در زمینه فقهی جاهل
و گزینش هر مرجعی هم بستگی به دیدگاه خود فرد داره
در مسائل این چنینی ما طب اسلامی داریم که احادیث اهل بیت به صراحت اشاره به موضوعات داره
شما مسائل رو باهم قاطی میکنی و بدتر فرد رو به بیراهه میکشی
عبا
حکم خوردن شیر مادر توسط خودش بنا بر نظر حضرت آیت الله خامنه ای چیست
ممنون
ابوالفضل ناظمی
سلام
از نظر اکثر فقها اشکالی ندارد
ولی به منظور کسب اطمینان با دفتر مرجع تقلید خود در تماس باشید.
سینا
سلام من یه مقاله خوندم که میگه احتمالش زیاده مشکل داره
بدون نام
آیا باید حتما عمل سکس را زن و مرد انجام دهند
علی
خوردن شیر زن نامحرم چه حکمی دارد؟
ابوالفضل ناظمی
شير زن بخودي خود حلال است و به نظر برخي از فقها مانعي ندارد كه شوهر از آن استفاده كند و براي غير شوهر اگر دوشيده شود كه مستلزم حرامي نشود اشكال ندارد و برخي نيز بنا بر احتياط اجازه استفاده از آن را به مرد نمي دهند .
بدون نام
استفاده از شير براي پوست صورت و بدن چه حكمي دارد؟
ابوالفضل ناظمی
سلام همراه گرامی.
در جایی اشاره نشده که این عمل حرام است.